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VIERNES 9 6 2006
ABC
Andalucía
Extremadura vuelve a censurar el Estatuto, ahora por la exclusividad del flamenco
Defiende que es una de las señas de identidad extremeña y parte de su acervo cultural
b El PP dice que la iniciativa andaluza es como si Valencia se atribuyera la exclusividad de la paella; IU cree que no implica poner límites a ese arte y el PA ve una polémica ficiticia M. BENíTEZ ABC SEVILLA MÉRIDA. Tras el Guadalquivir, el flamenco. La Junta de Extremadura expresó ayer su incomodidad ante el carácter de exclusividad que el Gobierno andaluz otorga al flamenco en el proyecto del nuevo Estatuto. Es la segunda gran polémica entre los gobiernos socialistas andaluz y extremeño a propósito de la reforma estatutaria. El presidente de Extremadura, Rodríguez Ibarra, ya mostró su oposición por otra exclusividad que el Gobierno andaluz se autoadjudica: la de la Cuenca del Guadalquivir. Ayer, el consejero de Cultura de Extremadura, Francisco Muñoz, mostraba esa incomodidad y reclamaba la ubicación de Extremadura en la geografía del flamenco, en la que, a su juicio, también se encuentran otras comunidades como Murcia o Castilla- La Mancha. Y recordaba que ese género artístico no se vive con la misma intensidad en todos los puntos del territorio andaluz. El mandatario extremeño defendió que el flamenco es una de las señas de identidad de Extremadura que forma parte de su acervo cultural. Y recordó algunas figuras como el desaparecido Porrina de Badajoz u otros actuales como Javier Conde, Pedro Peralta o Raquel Caldero. Pero la polémica no ha sido valorada por igual por todos los partidos, que
Lo que dice el nuevo Estatuto Competencia exclusiva
El artículo 67 de la Proposición de Reforma del Estatuto de Autonomía para Andalucía dice que corresponde a la comunidad autónoma la competencia exclusiva en materia de conocimiento, conservación, investigación, formación, promoción y difusión del flamenco como elemento singular del patrimonio cultural andaluz No es la única mención en el nuevo Estatuto (el anterior no lo mencionaba) al flamenco. El artículo 37 sobre Políticas Públicas, también habla de que los poderes públicos de la comunidad orientarán sus políticas a la conservación y puesta en valor del patrimonio cultural, histórico y artístico de la Andalucía, especialmente del flamenco
El flamenco, arte universal como se ve estos días en París con Yolanda Osuna
EFE
han dado opiniones dispares. Sólo coinciden en que el flamenco es algo inmaterial que no puede compararse a la gestión del Guadalquivir. Aquí, han dicho, no se trata de quién se queda con el agua. En ese sentido, desde el PP se tachaba de dislate incluir la exclusividad del flamenco y su portavoz de Cultura, Antonio Garrido, decía que era como si la comunidad valenciana dice que tiene las competencias exclusivas en la paella Cuando se unen la ignorancia y el sectarismo, sale un cóctel absolutamente explosivo y penoso afirmó Garrido que recordó que aunque el flamenco históricamente nace en el sur, no es exclusivo y recordó el cante de Levante o Murcia. Antonio Romero, diputado de IU, defendió la inclusión de este artículo a
Varios flamencólogos anteponen el origen andaluz y la universalidad a la exclusiva
JAVIER PADILLA SEVILLA. La decisión de tomar el flamenco como algo exclusivo de Andalucía no ha sido bien recibida entre los expertos. Todos los flamencólogos consultados por ABC coinciden en afirmar que es necesario reconocer el origen andaluz de este arte universal, pero critican negativamente el excluyente artículo 67. José Luis Ortiz Nuevo, periodista y autor de numerosos libros relacionados con el flamenco, cree que las declaraciones del consejero de Cultura de la Junta de Extremadura son saludables, porque vienen a dar respuesta a
un texto que es absurdo e inapropiado, como casi todo el Estatuto Para Ortiz, el citado artículo es sencillamente una gran mentira y prefiere pensar que hay una redacción incorrecta e impropia, hecha con buena intención, pero con un resultado nefasto En su opinión, el arte no puede ser patrimonio de una región Andalucía es su savia, eso no lo puede negar nadie, pero de ahí a declararlo exclusivo Me parece ridículo concluyó. Por su parte, Juan Manuel Suárez Japón, reconocido flamencólogo y actual rector de la Universidad Internacional de Andalucía (UNIA) conside-
ra que hay músicas extremeñas, dignas de reconocimiento, que se aflamencan, igual que hay tarantos y cartageneras en el Levante pero si esto ocurre, es porque hay un flamenco previo andaluz Para Suárez Japón el origen de este arte está sin duda en Andalucía, pero aclara que nadie puede pensar en tener la exclusiva sobre un tipo de arte Tenemos flamencos que han tocado la guitarra con B. B. King, y tenemos japoneses tocando flamenco con nombres de artistas andaluces apunta el rector de la UNIA. Para Manuel Herrera, ex director de la Bienal de Sevilla, más que luchar por defender su parcela ombliguista, los políticos deberían defender su inclusión en los planes de estudio y en los conservatarios Herrera cree que el flamenco va más allá que el sentimiento de propiedad, porque las artes no pertenecen a nadie, son universales
DE SABICAS AL CAJÓN
ALBERTO GARCÍA REYES
ARMEN Amaya, bailaora que actuó en la Casa Blanca ante Roosevelt, nació en Barcelona. El guitarrista Ramón Montoya, primer gran concertista de la historia, era madrileño. Sabicas, maestro de Paco de Lucía, nació en Pamplona y vivió en Estados Unidos. Juan Varea, genio de los años 50, vino al mundo en Burriana, Castellón. Porrinas, de Badajoz. El cajón procede de Perú. La guajira es cubana. La farruca, gallega. El flamenco es universal. Todo arte lo es.
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